Ольга Спехова
Мастерица из Челябинска воссоздала костюм уральской крестьянки начала XX века
На Урале проводят показы исторических костюмов — подобные носили предки более века назад. Автором одного из женских комплектов стала челябинская мастерица.
Сарафан, рубашка из домоткани и передник с ковровой и тамбурной вышивкой. Мастер по народным костюмам Ольга Спехова воссоздала праздничную одежду южноуральской крестьянки начала XX века. Изделия максимально повторяют костюмный комплекс, который происходит из Белокатайского района Башкирии и относится приблизительно к 1910 году. Оригиналы хранятся в одном из местных музеев.
Для сарафана мастерица использовала жаккард, а для рубашки с воротником-стойкой — домоткань, сотканную народным мастером Пермского Края, ткачихой Мариной Крысовой из Перми.
«Рубашка вся сшита вручную из ткани, сотканной также вручную. Почти все швы выполнены декоративной строчкой: я подрубила края деталей и потом детали собирала воздушным «козликом» (вид шва в вышивке — прим. ред.). Самый сложный узел — манжеты», — поделилась автор.
Черный передник, надеваемый поверх сарафана, вышит тамбуром и ковровым швом — это одни из старейших видов ручной вышивки. Для работы мастерице предоставили оригинальные изделия из музеев и частных коллекций. Комплекс включает еще пояс с филейными кистями на концах, его ткала ткачиха из Чайковского Юлия Немтинова.
Ольгой Спеховой также были созданы копии мужских рубах, одна из которых показывает, какой была праздничная одежда рабочих Салдинского завода на рубеже XIX и XX веков. Красная рубаха украшена тамбурной и ковровой вышивкой. Оригинал хранится в Нижнетагильском музее-заповеднике «Горнозаводской Урал».
Все изделия сшиты для проекта «Эстетика традиционного Урала» культурного объединения ФолкЪ-ТолкЪ из Екатеринбурга. По словам этнолога, соучредителя, научного сотрудника Музея истории Екатеринбурга Вячеслава Печняка, женский костюмный комплекс из Белокатайского района поистине уникален. Относится он к крестьянам-«кунгурякам», русским переселенцам из Пермской губернии на Южный Урал, в современную Башкирию.
«Комплекс интересен тем, что перекликается с костюмом русского населения современных Кунгурского и Суксунского районов Пермского края. Архитектонически, по силуэту они очень похожи, но материалы разные. По всей видимости, у них сохраняется очень много домашнего ткачества, и это видно по рубахе — она изготовлена из многоремизного холста жаккардового переплетения, что большая редкость для Урала в принципе, потому что у нас население, поскольку оно было зажиточным, рано переходило на покупные ткани», — рассказал этнолог.
Уникально и то, что сохранился целый комплекс одежды, потому что обычно на территории Урала можно встретить лишь предметы по отдельности. Белокатайский костюм дает возможность посмотреть, как раньше сочетались вещи, в том числе по цветовой гамме и силуэту.
Этнолог отмечает, что в целом на Урале народный костюм очень разный. В одной только коллекции культурного объединения — около 20 комплексов. По большей части они затрагивают территорию Среднего Урала.
«Есть также казачий комплекс Южного Урала. В планах — замахнуться на сакмарцев, это локальная группа внутри Оренбургского казачьего войска, которая происходит генетически от яицких казаков. Кроме того, нас интересует территория Пермской губернии вообще — мы шьем несколько зауральских комплексов, это современная территория Курганской области, а раньше это был Шадринский уезд Пермской губернии», — подчеркнул Вячеслав Печняк.
Отметим, что проект культурного объединения ФолкЪ-ТолкЪ реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Исторические костюмы представляют на показах, которые сейчас проходят в основном в Свердловской области. Один из них был недавно — 20 августа в Нижней Синячихе. В планах у организаторов — посетить фестивали в Челябинской области и регионах Сибири.
